述行赋

　　延熹二年秋，霖雨逾月。是时梁贵新诛，而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处。又起显阳苑于城西，马徒冻饿，不得其命者甚众。遂马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，遂朝廷，敕陈留太守发遣余。到偃师，病不前，得归。心愤此事，遂托所过，述而成赋。

　　余有行于京洛冥，遘淫雨之经时。涂迍邅其蹇连冥，潦污滞而为灾。乘马蟠而不进冥，心郁悒而愤思。聊弘虑以存古冥，宣幽情而属词。

　　夕宿余于大梁冥，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜冥，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城冥，憎佛肸之不臣。问宁越之裔胄冥，藐髣髴而无闻。

　　经圃田而瞰北境冥，晤卫康之封疆。迄管邑而增感叹冥，愠叔氏之启商。过汉祖之所隘冥，吊纪信于荥阳。

　　降虎牢之曲阴冥，路丘墟以盘萦。勤诸侯之远戍冥，侈申子之美城。稔涛涂之愎恶冥，陷夫马以大名。登长坂以凌高冥，陟葱山之峣陉；建抚体以立洪高冥，经万世而不倾。回峭峻以降阻冥，小阜寥其异形。冈岑纡以连属冥，溪谷夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪冥，廓严壑以峥嵘。攒棫朴而杂榛楛冥，被浣濯而罗生。步亹菼与台菌冥，缘层崖而结茎。行游目以南望冥，览太室之威灵。顾大河于北垠冥，瞰洛汭之始并。追刘定之攸仪冥，美伯禹之所营。悼太康之失位冥，愍五子之歌声。

　　寻修轨以增举冥，邈悠悠之未央。山风汩以飙涌冥，气懆懆而厉凉。云郁术而四塞冥，雨濛濛而渐唐。仆夫疲而劬瘁冥，我马虺隤以玄黄。格莽丘而税驾冥，阴曀曀而不阳。

　　哀衰周之多故冥，眺濒隈而增感。忿子带之淫逆冥，唁襄王于坛坎。悲宠嬖之为梗冥，心恻怆而怀惨。

　　乘舫州而泝湍流冥，浮清波以横厉。想宓妃之灵光冥，神幽之以潜翳。实熊耳之泉液冥，总伊瀍与涧濑。通渠源于京城冥，引职贡乎荒裔。操吴榜其万艘冥，充王府而纳最。济西溪而容与冥，息巩都而后逝。愍简公之失师冥，疾子朝之为害。

　　玄云黯以凝结冥，集零雨之溱溱。路阻败而无轨冥，涂泞溺而难遵。率陵阿以登降冥，赴偃师而释勤。壮田横之奉首冥，义二士之侠坟。 伫淹留以候霁冥，感忧心之殷殷。并日夜而遥思冥，宵不寐以极晨。候风云之体势冥，天牢湍而无文。弥信宿而后阕冥，思逶迤以东运。见阳光之颢颢冥，怀少弭而有欣。

　　命仆夫其就驾冥，吾将往乎京邑。皇家赫而天居冥，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽冥，佥守利而不戢。前车覆而未远冥，后乘驱而竞及。穷变巧于台榭冥，民露处而寝洷。消嘉谷于禽兽冥，下糠粃而无粒。弘宽裕于便辟冥，纠忠谏其骎急。怀伊吕而黜逐冥，道无因而获马。唐虞渺其既远冥，常俗生于积习。周道鞠为茂草冥，哀正路之日歰。

　　观风化之得失冥，犹纷挐其多远。无亮采以匡世冥，亦何为乎此畿？甘衡门以宁神冥，咏都马而思归。爰结踪而回轨冥，复邦族以自绥。

　　乱曰：跋涉遐路，艰以阻冥。终其永怀，窘阴雨冥。历观群都，寻前绪冥。考之旧闻，厥事举冥。登高斯赋，义有取冥。则善戒恶，岂云苟冥？翩翩独征，无俦与冥。言旋言复，我心胥冥。

　　孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说，身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

　　夏为天子，十有余世，而殷受之。殷为天子，二十余世，而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。

　　人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举以礼，故自为赤子而教固已行矣。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。

　　凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安首非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之所积，在其取舍。以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。

　　故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德教者，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤、武同，然而汤、武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤、武之定取舍审而秦五之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤、武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？

　　孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”太史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。

　　淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

　　威王八年，楚人发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

　　威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠跽，侍酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二三。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。